Мускатный орех - лучшая специя для успокоения Ваты | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Мускатный орех - лучшая специя для успокоения Ваты | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Мускатный орех является одной из лучших специй для успокоения Ваты. Всевозможными расстройствами здоровья, связанными с дисбалансом этой доши, страдает до 80% людей. Мускатный орех помогает решить многие проблемы со здоровьем, возникающие «на нервной почве», так как он обладает свойством успокаивать ум. Однако, его не следует применять в больших дозировках, так как он может вызвать некоторое «притупление» ума.

Часто мускатный орех употребляется с молоком или чаем. Эта специя в чистом виде и в виде экстрактов может включаться в различные терапевтические программы и лечебные курсы, а также просто добавляться в рацион питания — в любые привычные блюда.

Мускатный орех хорошо устраняет болевые спазмы в кишечнике и может применяться при метеоризме. Это также эффективное противорвотное средство. Помогает он и при пищевой аллергии. Эффективен при диарее: смешайте по 1/2 стакана воды и натурального йогурта, добавьте по 1/3 ч.л. молотого мускатного ореха и имбиря, это нормализует работу кишечника.

Йога нидра - психический сон | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Йога нидра - психический сон | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Обычно люди не расстаются со своими стрессами и проблемами даже во сне. Практика «йога-нидра» – психический сон, который часто называют «сон йогов». Изначально йога-нидра была частью серьезной духовной практики йогинов — практикой отвлечения сознания от физических объектов, когда зрение отвлекается от внешних объектов восприятия, слух отвлекается от звуков и т. д. до тех пор, пока все связи с физическими чувствами полностью не исчезнут. Но для современных людей это просто хороший метод расслабления посредством ухода от внешних объектов внутрь себя.

Йога-нидра является одним из наиболее мощных методов не только для создания состояния глубокой релаксации за минимальное количество времени, но также для возрождения мало используемых в результате монотонной и однонаправленной деятельности участков мозга.

Практика йога-нидры показана тем, кто физически и умственно истощён, тем, кто устал от пассивного образа жизни и у кого угас интерес к жизни. Йога-нидра способствует омоложению и возрождению физического, ментального и эмоционального аспектов личности. Практика йога-нидры особенно рекомендована для тех, кто страдает от страха и эмоционального напряжения, а также для тех, кто хочет развить осознанность и повысить ясность ума.

Почему мы болеем? | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Почему мы болеем? | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Благословенный Атрея молвил: «Тот, кто равно видит весь мир — в себе и себя — во всем в мире, тот владеет истинным Знанием. Поистине, тот, кто видит в себе весь мир, знает, что только он сам порождает как счастье, так и несчастье. Если он понимает причину, то осознает и последствия. Если он понимает последствия совершенных им ранее действий и осознает себя частью Вселенной, то он поднимается к окончательному спасению.»

Чарака самхита (Шарирастхана, глава 5, стих 7)

Болезнь как причина появления определенных симптомов проявляется не сразу. В аюрведе этому понятию даются определенные этапы, этому вопросу уже была посвящена одна из статей.

Я хотел бы поговорить о более глубоком, психологическом и скорее духовном понятии болезни.

Если брать понятие жизни как определенного средства «прохождения уроков» или получения опыта, то болезнь указывает нам на наши ошибки. Наша природа целостна, мы вмещаем в себе все аспекты бытия. Но этот мир является двойственным и создает мощную иллюзию, где мы начинаем примерять на себя одну из полярностей двойственности. Мы знаем, что все вокруг делиться на две полярности — тьма и свет, добро и зло, плохо и хорошо. Создается иллюзия выбора сторон, в которой мы можем занять ту или иную позицию. Заняв какую-то из полярностей, обычно, мы отвергаем ее противоположность. Но двойственность прежде всего нужна для познания себя и только с ее помощью мы можем познать и понять свою целостность. Целостность — это принятие обеих полярностей, это нейтралитет по отношению к ним, это умение применять в жизни все стороны. То есть, нам нужно научиться видеть совершенство мира во всем, в том числе — научиться видеть совершенство себя.

Аюрведа, ум и карма | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Аюрведа, ум и карма | Аюрведа - сакральные знания о жизни

По самой своей сути Аюрведа является не менее психологической медицинской наукой, чем физиологической. Предметом ее изучения стали как физические (шаририка), так и психические заболевания (манасика). По этой причине мы не сможем до конца понять Аюрведу, пока не рассмотрим ее взгляд на ум и сознание.

Согласно Аюрведе изучение ума и психических расстройств настолько же необходимы, насколько необходимы изучение тела и физических заболеваний. Это отнюдь не дополнительная или вспомогательная информация. Она требует такого же внимания и применения, как любой другой раздел Аюрведы и его терапевтические методы. Для работы с психологическим аспектом Аюрведы человек должен быть психологом, и тщательно изучать ум и умственную деятельность, так же как необходимо быть врачом, если имеешь дело с физическими аспектами.

Традиционно Аюрведа рассматривает три основных причины заболевания:
— Дисбаланс дош, вызванный типом конституции или внешними факторами
— Переизбыток раджаса или тамаса в уме
— Кармические факторы, или результаты прошлой деятельности.

Эти три метода лечения обычно пересекаются, и отдельные аспекты каждого используются для лечения одного и того же пациента или заболевания. Ум, как фактор, и психологическая или эмоциональная причина присутствуют на всех уровнях.

Аюрведическое лечение | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Аюрведическое лечение | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Суть такого лечения состоит в устранении причин заболевания. Болезни, причины которых носят физический характер, требуют «научной» терапии (применения лекарственных трав, диеты, манипуляций и так далее). Психологические расстройства нужно лечить «покорением ума», принуждением к воздержанию ума от вредных желаний. Болезни духа требуют «божественной» терапии, духовных ритуалов и аскез.

Поскольку главной причиной болезни являются «преступление против мудрости», вызванные желаниями, главным и окончательным средством излечения Аюрведа называет избавление от желаний.

Однако освободить ум от желаний – непростая задача, поэтому Аюрведа называет методы, при помощи которых желания можно ограничить. Когда человек здоров, ему следует соблюдать полезные для здоровья процедуры, чтобы поддерживать правильную работу организма, а в состоянии болезни проходит терапевтические процедуры вкупе со сменой диеты и образа жизни, чтобы вернуть блуждающие доши (сочетания энергий) на их единственные пути в теле и самому возвратится на правильный жизненный путь.

Аюрведа может задействовать в лечении любое вещество и любую деятельность на свете. Однако, в целом, медицинское вмешательство на физическом уровне можно подразделить на четыре типа:

Важность очистительных техник | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Важность очистительных техник | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Как можно надеяться, что на земле воцарится мир и процветание, если наши тела являются живыми могилами, в которых погребены убитые животные?
Лев Толстой

Вегетарианство — это не только диета, это прежде всего чистота души и тела, а, точнее выражаясь, всех структур и энергетических тел человека. Можно назвать физическое тело инструментом души, можно  — храмом в ее честь, но в любом случае, этот инструмент или храм должен поддерживаться в первозданном состоянии. Только тогда благими станут помыслы, и человек сможет направить свои силы и энергию на проявление в этом мире чего-то созидательного, а его разум станет чистым.

Поедая мясо, рыбу люди впускают в себя те эмоциональные состояния, что связаны с мироощущением животного уровня, становятся беспокойными, агрессивными, пугливыми. Качества растительной пищи помогают развитию мягкости, простоты и безконфликтности.

Чистому разуму чужды убийство и насилие, а чистое тело будет естественным образом отторгать продукты насилия и убоя. Поэтому переход на вегетарианство должен сопровождаться ориентацией на внешнюю и внутреннюю чистоту, именно тогда он пройдет благополучно.

Зачастую со сменой системы питания связан, так называемый , «очистительный кризис». Дело в том, что у людей, употребляющих убоину, организм работает в режиме складирования шлаков. С мясом поступают многочисленные продукты распада — то, что в просторечии называется  «трупным ядом», антибиотики и химикаты, которыми кормили животное прежде, чем убить, и т.п. Переработка мясной пищи в кишечнике осуществляется на основе процесса гниения, что также отравляет организм. Особенно опасны появляющиеся в результате «переваривания» мяса пуриновые основания, которые не в состоянии обезвредить даже печень. Считается, что именно благодаря их наличию в организме человек становится гневливым, раздражительным и даже агрессивным. От переизбытка захороненных шлаков выделительная система человека уже не справляется с такой нагрузкой, токсины откладываются в различных частях тела через кровеносную и лимфатическую системы: в жировой ткани, в межклеточном пространстве, в суставах и соединительных тканях и иных «депо», что неизбежно приводит к болезням. Когда же человек переходит на вегетарианский режим питания, он убирает первостепенный источник этих ядов — мясо, вследствие чего укрепляется иммунитет, у организма появляются силы на очищение.

Эти признаки говорят о том, что ваше тело нуждается в очищении | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Эти признаки говорят о том, что ваше тело нуждается в очищении | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Следующие симптомы и признаки часто говорят о том, что ваше тело нуждается в очищении:

• Белый налет на языке по утрам;
• После основного приема пищи вы чувствуете усталость, есть желание подремать;
• Любые проблемы с пищеварением, а также вздутие живота, метеоризм, особенно после основного приема пищи;
• Запор, жидкий или нерегулярный стул;
• Сильное желание соленого, сладкого или острого;
• Вы не прислушиваетесь к потребностям своего организма (сон, еда, отдых, физические упражнения и т.д.);
• Вы чувствуете нехватку энергии и вдохновения; вы морально истощены, нет свежих мыслей и новых идей;
• У вас повышенное чувство тревоги, вы легко реагируете на стресс;
• Вам трудно заснуть, вы тяжело просыпаетесь по утрам;
• Рассеянное внимание, сложно сфокусироваться на чем-либо одном;
• Вы испытываете чувство дискомфорта; вам кажется, что вы не чувствуете себя так хорошо, как могли бы себя чувствовать (или так же хорошо, как раньше).

Подробнее на сайте: mahabhuta.ru 

почта: ayurveda.dzr@gmail.com

Конституция капха | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Конституция капха | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Капха-доша пышна, кротка, мягка, сладка, крепка, плотна, медлительна, устойчива, тяжеловесна, холодна, клейка и ясна. Посему человек, обладающий конституцией капха, в силу этих качеств проявляет следующие признаки:

• пышность: пышность органов;
• кротость: органы на ощупь мягкие и нежные;
• мягкость: приятный облик, мягкий цвет лица;
• сладость: количество спермы, плодовитость, сексуальное влечение и количество потомства повышены;
• крепость: тело крепкое и компактное;
• плотность: органы по форме округлые и толстенькие;
• медлительность: медленно действует, ест и двигается;
• устойчивость: слабая предприимчивость, низкая раздражительность, высокая сопротивляемость болезням;
• тяжеловесность: тяжелая походка; с землей соприкасается вся подошва;
• холод: недостаточная интенсивность голода, жажды, телесного тепла и потоотделения;
• клейкость: прочность и компактность суставов;
• ясность: счастливое выражение лица, чистый, спокойный голос, яркий свежий цвет лица.

Рекомендации для людей с конституцией капха | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Рекомендации для людей с конституцией капха | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Для людей капха типа, следует выполнять следующие рекомендации:

• Очистительная терапия (панчакарма) с лечебной рвотой (вамана), применением слабительных (виречана) и лечением слизистой оболочки носа (насья).
• Массаж со стимулирующими маслами, потогонные процедуры (сведана), массаж с порошками (удвартана), горячие ванны.
• Пища, достаточно сухая по консистенции, горькая, терпкая или острая на вкус (потреблять по возможности в горячем виде).
• Духи с возбуждающим ароматом (например, с запахом пачули).
• Ношение таких драгоценных камней, как рубин, коралл, агат, а также золотых украшений.
• Теплая одежда, пропускающая воздух, окрашенная в светлые, возбуждающие цвета, например, в оранжевый, красный или розовый.
• Интенсивные физические нагрузки: бег, прыжки, плавание, борьба, метание, занятия сексом.
• Отход ко сну поздно ночью.
• Желательно пить старое сухое вино или вина из лекарственных растений.
• Все терапевтические меры, уменьшающие количество тканей (лангхана или апатарпанам).
• Отказ от удобств и комфорта ради того, чтобы подольше наслаждаться жизнью.

Подробнее на сайте: mahabhuta.ru 

почта: ayurveda.dzr@gmail.com

Конституция питта | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Конституция питта | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Питта-доша горяча, текуча, имеет мясной запах, кисла и остра. Посему человек, обладающий конституцией питта, в силу этих качеств проявляет следующие признаки:

•  жар: не выносит горячей пищи, жаркого климата и т. д.; у него горячее лицо, мягкое тело с мелкими веснушками и родинками; голод и жажда у него сильные; у него рано появляются морщинки и седина; склонность к облысению; мягкие, тонкие волосы;
• острота: любит показывать свою власть; отличается интенсивным пищеварением; поглощает большое количество пищи и напитков; страстно жаждет благосостояния, роскоши, карьерных успехов и остроты ума;
• текучесть: мягкие мышцы и суставы; сильное потоотделение; обильные моча и стул;
• мясной запах: дурно пахнущий пот, неприятный запах изо рта, от головы и от тела;
•  кислый и острый вкус: нехватка семени, потенции и сексуальности.

Чарака-самхита (Вимана стхана, глава 8, стих 97)

Люди с конституцией питта критичны и нацелены на успех. Они методичны, изобретательны и склонны преимущественно к научному творчеству. В силу все го этого они легко достигают своих целей. Они не боятся конфликтных ситуаций и трудных испытаний; когда жизнь становится слишком спокойной, может даже показаться, что они нарочно провоцируют драматические события, потому что человек типа питта — боец по натуре. Такие люди умеют хорошо говорить, но склонны полностью захватывать инициативу в разговоре.

Конституция Вата | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Конституция Вата | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Вата-доша суха, легка, подвижна, изобильна, проворна, холодна, груба и непластична. Посему человек, обладающий конституцией вата, в силу этих качеств проявляет следующие признаки:

•  сухость: худоба или карликовый рост, хриплый, низкий голос, постоянная бодрость;
•  легкость: легкая, нерешительная походка, а также легкость и нерешительность в действиях, движениях, привычках в питании;
• подвижность: лабильные суставы, глаза, брови, челюсть, губы, язык, голова, плечи, кисти рук и ноги;
• изобилие: говорит много и охотно, на теле видно много связок и вен;
• проворство: склонность к быстрым действиям, раздражительность, боязливость, воодушевление, разочарованность, способность быстро схватывать и забывчивость;
• холодность: отвращение к холодным вещам, чувствительность к холоду, озноб и негибкость;
• грубость: кудрявые волосы на голове и на теле, грубые ногти, зубы, лицо, кисти рук и стопы;
• непластичность: суставы щелкают при движении.

Чарака-самхита (Вимана стхана, глава 8, стихи 98-99)

Важно знать о молоке | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Важно знать о молоке | Аюрведа - сакральные знания о жизни

МОЛОКО Пайа (на санскрите). Аюрведа Саукхьям, Материя Медика. Глава 6

Виды

Молоко коровы, козы, овцы, буфало, верблюда, лошади, слона и женщины используются в медицине. Молоко этих видов содержит в себе эссенцию (расу) многих лекарств, следовательно оно дает жизнь, тяжелое, сладкое, слизистое, маслянистое, охлаждающее, тонкое и слабительное.

Коровье молоко

Коровье молоко является благотворным, омолаживающим, дающим силу и кардио-тоником. Оно увеличивает интеллект, продолжительность жизни и мужскую силу. Оно лечит раздраженную вату и рактапиту (когда кровь течет с различных частей тела)

Козье молоко

Козье молоко вяжущее, сладкое, охлаждает, крепит и легкое. Оно лечит рактапиту, диарею, запоры, бронхит и жар.

Козы физически маленькие. Они в основном едят острую и горькую пищу и пьют мало воды. Они совершают много физической активности, они подвижные. Следовательно, козье молоко лечит все болезни.

Избыток ваты, питты и капхи | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Избыток ваты, питты и капхи | Аюрведа - сакральные знания о жизни

В статье перечислены моменты времени и ситуации, в которых вата, питта, капха всегда усиливаются под действием естественных причин.

Избыток ваты

Перечень, приведенный ниже, очень важен, и не только для понимания того, как функционирует вата. Позже он пригодиться при диагностике, поскольку в нем перечислены различные моменты и ситуации, в которых вата усиливается:

• Ранним утром, около 4 часов (с поправкой на положение солнца);
• В преддверии вечера, около 16 часов (с поправкой на положение солнца);
• В возрасте старше 70 лет;
• После переваривания пищи, то есть приблизительно спустя 2 часа после еды;
• После приема легкой, сухой, холодной пищи, малопитательной или в малом количестве;
• В холодную, ветреную и сухую погоду;
• При сильной усталости и измотанности, например, после занятий спортом, перенапряжения, интенсивной учебы, секса, работы и тп.;
• После холодной ванны;
• После ранений;
• После несчастных случаев;
• После утраты каких-либо тканей тела;
• Во время и после путешествий;
• В состоянии скорби;
• В состоянии страха;
• После испуга;
• В состоянии озабоченности;
• В состоянии стресса;
• В состоянии сильного вожделения;
• При недосыпании;

Подробнее на сайте: mahabhuta.ru 

почта: ayurveda.dzr@gmail.com

Непереваренные вещества (Ама) | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Непереваренные вещества (Ама) | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Слово «ама» означает «невареное», «незрелое» или «непереваренное». В физиологии этим термином обозначают процессы или факторы, которые возникают в результате того, что первичный обмен веществ (джатхарагни) работает неправильно. Вагбхата дает точное описание того, как ама возникает, как она смешивается с дошами и как она должна выводиться из организма. Если первичный метаболизм ослаблен, то в первой ткани, то есть плазме (расадхату), окажется большое количество нежелательных побочных продуктов обмена (ама). Они скапливаются прежде всего в желудке и тонком кишечнике.

Три опоры здоровья | Аюрведа - сакральные знания о жизни

Три опоры здоровья | Аюрведа - сакральные знания о жизни

В «Сушрута-самхите» (1.15.41) даётся следующее определение здорового человека:

samadoṣaḥ samāgniś ca sama-dhātu-mala-kriyaḥ |

prasannātmendriya-manāḥ svastha ity abhidhīyate ||

«Человек может считаться здоровым, если

1. Его доша находятся в состоянии баланса.
2. Огонь пищеварения и различные типы обмена веществ (агни) функционируют оптимальным образом.
3. Ткани тела (дхату) стабильны и хорошо развиты.
4. Продукты жизнедеятельности (мала) выводятся своевременно и в оптимальном количестве.
5. Чувства и ум человека удовлетворены, он чувствует себя радостным».

Аюрведа утверждает, что здоровье человека основывается на трех опорах. Давайте подробнее рассмотрим эти три опоры:

1. Ахара — то, что проникает в нас извне, т.е. питание.

Нездоровые привычки в питании приводят к дисбалансу дош, ослаблению огня пищеварения и формированию амы (токсинов) в нашем организме, что приводит к заболеваниям. Здоровое питание используются для создания и поддержания идеального здоровья, а также для облегчения симптомов хронических заболеваний. С помощью питания невозможно полностью излечить застарелые болезни, зато 60% болезней можно взять под контроль, кроме питания ничего при этом не меняя. Изменяя привычки в питании, мы можем влиять на викрити и баланс дош. Согласно аюрведе, правильное питание необходимо для поддержания саттвичных качеств ума, которые позволяют человеку жить в неразрывной связи с источником целостности. «Мы то, что мы едим!» — в зависимости от тех продуктов, которые мы употребляем в пищу, формируются ткани нашего тела – дхату. Здоровая пища – здоровые ткани. «Чарака-самхита» говорит, что пища является наиболее важным из факторов, поддерживающих жизнь. Лишь приём полезной пищи способствует правильному росту и развитию человека, употребление же вредной пищи является причиной болезней.